烏帽子九郎

四半世紀ぐらい前、「メモ帳」から更に機能を削って保存出来なくした「チラシの裏」というフリーソフトがあったのを、ふと思い出した。

家畜人どもが随喜の涙を流しそう。

共産党の改名の話題については、「変えろと言う奴らは変えても受け入れない」で結論。

「帰化しろ」と同じ。

むかし近所にいつ通りかかっても客のいない「どさん子ラーメン」があって、
「チェーンなのにそんなに不味いのか？」
と不思議に思っていた。

「和歌山ラーメン」が流行った時期に通りかかったら、いつの間にか「和歌山ラーメン」の看板になっていた。
チラッとのぞいてみると、店員はそのままで、相変わらず客は全く入っていなかった。

まあ一番謎なのは、そんな状態で店自体は何年も続いていたこと。

辺野古について何か語る時に、

「そもそも完成しない」

という事実をスルーする奴等は全員売国奴。

「専門職、職人の買い叩き」を三十年以上続けた答え合わせが今後十年間でバタバタと進行し、社会は崩壊していくのである。

「見た目だけそれらしくでっちあげた、その実ハシにも棒にもかからないAI生成物をもてはやし、まともに仕事ができる人間を切り捨てて社会が荒廃する」

チームみらいそのままである。

今回は摂津から播磨への道を切り口に語ってみようかなと。
有馬温泉から三木、北条町への道は「湯の山街道」と呼ばれ、羽柴秀吉の三木攻めで整備された京大坂から最速コース。
農村歌舞伎ロードでもあります。

じわっと『播州パノラマ草子』第二段の執筆準備を開始。

『地獄の黙示録』最狂は、ダントツでキルゴア。

ウィラードもカーツも「なぜ狂ったか」は理解できる。
泥沼の戦争と言う「狂った現実」に対する、ある意味「正常」なリアクションなのだ。
人間的な心が元はあったからこそ狂ったのだろうという感情移入が出来る。

対してキルゴアは「狂った現実」に無邪気に、そして過剰に適応している。

そして人は職務に忠実に「敵」を殲滅できるキルゴアを、無批判に称えてしまえる。

#鳥居をカッコよく撮ろう選手権
風土記にも記述のある高砂沖の上島（神島）を遥拝する。
沿岸工業地帯の鉄塔類が科学文明の鳥居の如し。

爆笑太田、「風刺を茶化すメタ」みたいな、遅れて来た80〜90年代ノリやったのに、いつの間に「権力風刺」の本丸扱いになっとるんや？

「憲法を変える国民投票に最低投票率の規定は必要」というのはまあその通りだと思うが、現状で恐れるべきは「巨費を投じた広告戦略による高投票率」の方であろう。

「広告規制」が優先ではないか?

「憲法を変える国民投票に最低投票率の規定は必要」というのはまあその通りだと思うが、現状で恐れるべきは「巨費を投じた広告戦略による高投票率」の方であろう。

「広告規制」が優先ではないか?

爆笑太田、「風刺を茶化すメタ」みたいな、遅れて来た80〜90年代ノリやったのに、いつの間に「権力風刺」の本丸扱いになっとるんや？

（あくまで現状では）絵描きには生成AIかどうか大体分かるし、「そのまま出してはマズい所」が色々目に付く。
そして「使うにしても自力で描ける人間の監修は必須」と思う。

分からない素人さんは「もう生成AIでええやん」と思う。

そこの断絶で色々起こっている感じ。

『地獄の黙示録』最狂は、ダントツでキルゴア。

ウィラードもカーツも「なぜ狂ったか」は理解できる。
泥沼の戦争と言う「狂った現実」に対する、ある意味「正常」なリアクションなのだ。
人間的な心が元はあったからこそ狂ったのだろうという感情移入が出来る。

対してキルゴアは「狂った現実」に無邪気に、そして過剰に適応している。

そして人は職務に忠実に「敵」を殲滅できるキルゴアを、無批判に称えてしまえる。

#ウサギ
以前うちのウサギと同じ種類らしきガシャポンフィギュアが出ていたので、リペイントで再現してみました。

「見た目だけそれらしくでっちあげた、その実ハシにも棒にもかからないAI生成物をもてはやし、まともに仕事ができる人間を切り捨てて社会が荒廃する」

チームみらいそのままである。

#鳥居をカッコよく撮ろう選手権
風土記にも記述のある高砂沖の上島（神島）を遥拝する。
沿岸工業地帯の鉄塔類が科学文明の鳥居の如し。

今回は摂津から播磨への道を切り口に語ってみようかなと。
有馬温泉から三木、北条町への道は「湯の山街道」と呼ばれ、羽柴秀吉の三木攻めで整備された京大坂から最速コース。
農村歌舞伎ロードでもあります。

じわっと『播州パノラマ草子』第二段の執筆準備を開始。

#ウサギ
以前うちのウサギと同じ種類らしきガシャポンフィギュアが出ていたので、リペイントで再現してみました。

ふと気になって鴨長明と親鸞の生没年を調べる。

鴨長明（1155～1216）
親鸞（1173～1263）

親鸞は生年で18年、没年で47年、長明より後になるが、まあ「同時代人」と言ってもおかしくはないだろう。

久々に『歎異抄』を再読したくなったので物色。
ビギナーズクラシックスではないが、角川ソフィア文庫にも収録されているようだ。

今回は五木寛之『私訳 歎異抄』（PHP文庫）を手にとる。

関連してぼちぼち読み始め。

杉山二郎『極楽浄土の起源 祖型としてのターク・イ・ブースタン洞』

ここ数年の法蔵館文庫、絶好調では？

宮元啓一『新訳ミリンダ王の問い』（花伝社）入手。

同書は平凡社東洋文庫版がよく知られているが、近年一冊にまとまった新訳が出ているのを知り、読みたかった。

ギリシア人の知的な王の、インド哲学とのファーストコンタクト。

卒業の季節が近づくと、中高一貫男子校から大学に入った当初、まんま「マクロスに潜入したゼントラーディ兵状態」だったことを思い出す。

TNGから続く同じ時代のシリーズを観ながら、「艦長になるための条件」とか色々妄想していた。

ついに艦長にならなかったライカーなんかを見ていると、「優秀であること」はもちろん大前提として、何が起こるかわからない宇宙では自我や個性の強さがないと勤まらないんやろうなとか。

『ミリンダ王の問い』を楽しむため、地歴関係の頭の整理ついでに絵図を描いてみている。

たまに客の少ない地味な展覧会に行きたくなる。

六甲アイランドあたり、今何やっとるかな？