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Lorenz Gilli

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Dr. Lorenz Gilli – 🇮🇹 🇩🇪 – media.music.dj.research – media.music.dj.research – didaktik.bildung.digitales * derzeit arbeitslos/prekär forschend und offen für neue Tätigkeiten* he/him * Infos und Vita: lorenzgilli.com (pics: privat, all rights reserved)

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Latest posts by lorenzgilli.bsky.social on Bluesky

Nachrichten als Social Media Feed 🤷‍♂️

05.12.2025 12:44 — 👍 1    🔁 0    💬 0    📌 0

das ist wohl wahr!

05.12.2025 07:44 — 👍 3    🔁 0    💬 0    📌 0

irgendwie sieht das immer aus, wie die Printprodukte der Zeugen Jehovas schon seit Jahrzehnten aussehen... 🫤

05.12.2025 07:35 — 👍 6    🔁 1    💬 1    📌 0

✨ #IchBinHanna Wrapped
✨das waren Deine abgelehnten Drittmittelanträge
✨so viele Überstunden hast Du gemacht
✨Deine Top 3 der Momente in denen Deine Arbeit nicht wertgeschätzt wurde
✨schlimmstes Berufungsportal 2025
✨so oft hast Du Dich erfolglos beworben
✨Dein meistgehasstes Gesetz: #WissZeitVG

03.12.2025 18:40 — 👍 123    🔁 25    💬 1    📌 0

Danke für diesen korrigierenden Einwand

01.12.2025 10:47 — 👍 0    🔁 0    💬 0    📌 0

teilweise sicher, ja. aber ich weiß das first hand von menschen, die sicher kein insta etc. haben. da zählt schon das erlebnis und die kulisse, auch wenn es so komprimiert ist. allenfalls das erzählen/fotos zeigen im familien- und freundeskreis

01.12.2025 08:24 — 👍 3    🔁 0    💬 0    📌 0

ist es wahrscheinlich auch nicht. aber hauptsache, berge und schnee und romantik. bei den Malle-Flügen hab ich riesiges Mitleid mit dem Bordpersonal... 😱

01.12.2025 08:20 — 👍 2    🔁 0    💬 1    📌 0

es gibt auch Tages-Busreisen von Mittelitalien auf die Christkindlmärkte in Südtirol. Bus startet um 3h nachts und abends geht wieder zurück. Solche Tagesreisen gibt's übrigens auch als Flugreise von Deutschland nach Malle - das dann allerdings eher im Sommer als zu Weihnacht...

01.12.2025 08:18 — 👍 7    🔁 0    💬 2    📌 0
Ein Foto von ihm. Er schaut zur Seite, man sieht einen Teil seines Gesichts

Ein Foto von ihm. Er schaut zur Seite, man sieht einen Teil seines Gesichts

„Ich vermute, einer der Gründe weswegen Menschen so hartnäckig an ihrem Hass festhalten, ist, weil sie spüren: Ist der Hass erst einmal fort, werden sie gezwungen sein, sich mit Schmerz zu beschäftigen."
James Baldwin, gest. 1. Dezember 1987

01.12.2025 06:41 — 👍 845    🔁 240    💬 10    📌 2
Bild zeigt ein Mengendiagramm mit zwei sich überschneidenden Mengen: die eine ist "wahrscheinliche Wortreihenfolge", was auch der Ausgabe von ChatGPT entsprich, und die andere ist "korrekte Aussagen". Die Bildunterschrift lautet: "Abb. 1: Der Output von ChatGPT entspricht wahrscheinlichen Wortreihenfolgen. Diese stimmen oft,
aber nicht immer mit korrekten Aussagen bzw. Sachverhalten überein." (Quelle: Salden, Peter, und Jonas Leschke, Hrsg. 2023. Didaktische und rechtliche Perspektiven auf KI-gestütztes Schreiben in der Hochschulbildung. Ruhr-Universität Bochum, Seite 10.)

Bild zeigt ein Mengendiagramm mit zwei sich überschneidenden Mengen: die eine ist "wahrscheinliche Wortreihenfolge", was auch der Ausgabe von ChatGPT entsprich, und die andere ist "korrekte Aussagen". Die Bildunterschrift lautet: "Abb. 1: Der Output von ChatGPT entspricht wahrscheinlichen Wortreihenfolgen. Diese stimmen oft, aber nicht immer mit korrekten Aussagen bzw. Sachverhalten überein." (Quelle: Salden, Peter, und Jonas Leschke, Hrsg. 2023. Didaktische und rechtliche Perspektiven auf KI-gestütztes Schreiben in der Hochschulbildung. Ruhr-Universität Bochum, Seite 10.)

für mich eine der besten Darstellungen ist diese hier. je nach Kontext bzw. Umfang des abgefragten Feldes ist die Schnittmenge mal größer, mal kleiner (Q:Salden/Leschke 2023: Didaktische und rechtliche Perspektiven auf KI-gestütztes Schreiben ... hss-opus.ub.ruhr-uni-bochum.de/opus4/9734 , S. 10)

28.11.2025 12:40 — 👍 0    🔁 0    💬 0    📌 0

sorry, aber das ist Unfug. "Wahrheit" und daher auch "Lüge" ist einfach kein Kriterium bei LLM - diese Systeme arbeiten ausschließlich anhand von Wahrscheinlichkeiten.

28.11.2025 08:18 — 👍 3    🔁 0    💬 0    📌 0

stimmt. bei mir war damals auch mehr die s/ss/ß-Thematik und auch die Regelungen zur Kommasetzung im Fokus. Ui, denke über den die Apostroph-Regelungen können Lehrers sich ganz famos aufregen 😅

26.11.2025 10:29 — 👍 1    🔁 0    💬 1    📌 0

für mich eher so: "ist schon seit 30 Jahren so, aber ich habs noch anders gelernt und daher ist die einzige Wahrheit" 😅

26.11.2025 09:50 — 👍 1    🔁 0    💬 1    📌 0

same 😅👴

26.11.2025 09:43 — 👍 1    🔁 0    💬 1    📌 0
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Duden | Der Apostroph bei Personen­namen Wir brechen eine Lanze für Großmutters Apfelkuchen, genauer gesagt: für den Genitiv ohne Apostroph.

versteh das auch nicht zu 100%. Der Duden sagt: "nur bei Personennamen und nur, wenn’s denn unbedingt sein soll". insofern wäre es bei 'Mike' nicht unbedingt notwendig - aber wer entschiedet das? 🤷‍♂️ www.duden.de/sprachwissen...

26.11.2025 09:41 — 👍 1    🔁 0    💬 0    📌 0

Bei Eigennamen darf man das! Um anzuzeigen, dass die Person "Mike" heißt und nicht "Mikes"

25.11.2025 20:41 — 👍 0    🔁 0    💬 2    📌 0

danke für den Hinweis und für den Song! lange nicht gehört, immer noch wunderbar 🤩

21.11.2025 19:30 — 👍 2    🔁 0    💬 0    📌 0
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Weitere Abschaltungen bei ARD und ZDF beschlossen: Diese TV-Sender stehen ab Dezember vor dem Aus Brandenburg hat als letztes Bundesland dem neuen Rundfunkstaatsvertrag zugestimmt. Dieser tritt zum 1. Dezember in Kraft und bedeutet das Aus für weitere TV-Sender von ARD und ZDF.

Ja komisch, dass mit ZDFneo ausgerechnet ein Sender gestrichen wird, der migrantische und queere Perspektiven zeigt.

Alles was mit Kultur zutun hat, wird auch im Klo runtergespült.

Dem Rotstift zum Opfer fallen sollen:

Kika, Phoenix, ZDFinfo, One, ZDFneo, Arte und 3Sat

20.11.2025 19:11 — 👍 678    🔁 327    💬 141    📌 79
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Für die aktuelle Ausgabe von „Aus Politik und Zeitgeschichte“ habe ich einem Beitrag über die ideologischen un personellen Querverbindungen zwischen Esoterik und Reichsbürger-Milieu geschrieben. Ihr könnt das Heft auch kostenlos (z.B. für den Unterricht) bestellen: www.bpb.de/shop/zeitsch...

21.11.2025 08:52 — 👍 271    🔁 101    💬 7    📌 2
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REMINDER : ALL modern infrastructure evolution 2003-2025

#Cloudflare

19.11.2025 16:35 — 👍 227    🔁 115    💬 3    📌 5

seid ihr was am cooken zum Thema für die sog. Gegenwart?

20.11.2025 14:37 — 👍 0    🔁 0    💬 0    📌 0
The book’s other philosophical cornerstone is feminist phenomenology and critical phenomenology more generally; it uses work in these areas in a more applied way to articulate both what this new regime of biopower uses in place of norms, how that is connected to the politics of legitimation, and how we might think and act in ways that orient ourselves and our world more toward otherwise horizons. Sara Ahmed’s work on phenomenological orientations, sexuality, and debt helps me connect vibes and vectors as qualitative and quantitative expressions of the same underlying structure—the phenomenological orientation—and show how that structure is governed as a private property relation (i.e., a debt relation). I also use feminist phenomenological approaches to Hegel’s account of the public and the private as competing regimes of legitimation—especially Tina Chanter’s work on the role of slavery—to unpack the intersecting dynamics of race, gender, and sexuality in legitimating biopower. And finally I turn to Simone de Beauvoir’s Ethics of Ambiguity to think through how orientations can be theorized and practiced otherwise. Echoing the sense of “otherwise” used for example in Ashton Crawley’s work to refer to alternate realities brought into being through aesthetic practices that are variously disaligned with patriarchal racial capitalist ontologies, these “otherwise” horizons exist alongside legitimate and legitimating ones while not fully aligning with them. If legitimating biopower uses orientations to align the world to the ends of patriarchal racial capitalism, Beauvoir’s existential ethics model one way to think and practice orientations in a philosophical system where the only valid ground of legitimacy is human existence and human freedom itself. The book’s contribution to feminist and critical phenomenology is not so much in advancing conceptual research and more in showing how its concepts can be applied to better understand and act in the early 21st century.

The book’s other philosophical cornerstone is feminist phenomenology and critical phenomenology more generally; it uses work in these areas in a more applied way to articulate both what this new regime of biopower uses in place of norms, how that is connected to the politics of legitimation, and how we might think and act in ways that orient ourselves and our world more toward otherwise horizons. Sara Ahmed’s work on phenomenological orientations, sexuality, and debt helps me connect vibes and vectors as qualitative and quantitative expressions of the same underlying structure—the phenomenological orientation—and show how that structure is governed as a private property relation (i.e., a debt relation). I also use feminist phenomenological approaches to Hegel’s account of the public and the private as competing regimes of legitimation—especially Tina Chanter’s work on the role of slavery—to unpack the intersecting dynamics of race, gender, and sexuality in legitimating biopower. And finally I turn to Simone de Beauvoir’s Ethics of Ambiguity to think through how orientations can be theorized and practiced otherwise. Echoing the sense of “otherwise” used for example in Ashton Crawley’s work to refer to alternate realities brought into being through aesthetic practices that are variously disaligned with patriarchal racial capitalist ontologies, these “otherwise” horizons exist alongside legitimate and legitimating ones while not fully aligning with them. If legitimating biopower uses orientations to align the world to the ends of patriarchal racial capitalism, Beauvoir’s existential ethics model one way to think and practice orientations in a philosophical system where the only valid ground of legitimacy is human existence and human freedom itself. The book’s contribution to feminist and critical phenomenology is not so much in advancing conceptual research and more in showing how its concepts can be applied to better understand and act in the early 21st century.

@weisbrod.bsky.social aus der Introduction zu ihrem forthcoming Buch "Good Vibes Only"

20.11.2025 13:59 — 👍 1    🔁 0    💬 0    📌 0

Schon Robin James @robinjames.bsky.social gelesen?

20.11.2025 13:52 — 👍 0    🔁 0    💬 1    📌 0

danke für den Tipp, richtig gut! NIcht nur inhaltlich... die samtige Stimme, die beruhigende Sprechgeschwindigkeit und den sanften Schnitt im Video habe ich auch sehr genossen :-)

19.11.2025 23:04 — 👍 1    🔁 0    💬 0    📌 0

in 3,5 Jahren und rund 60.000 km: einen.

19.11.2025 14:07 — 👍 0    🔁 0    💬 0    📌 0

danke für die Erläuterungen!

19.11.2025 13:20 — 👍 0    🔁 0    💬 0    📌 0

Gute-Laune-Generator! 🤩❤️

19.11.2025 10:26 — 👍 1    🔁 0    💬 0    📌 0

@hhu.de @teambuergeruni.bsky.social ich finde ja Formate für #WissKomm prinzipiell gut. Aber ob ein Abendessen, das 95€ (!) kostet, geeignet ist, den Dialog mit der breiten Öffentlichkeit zu fördern, würde ich dann doch bezweifeln. Klingt für mich eher nach Networking als nach Bürgeruni

19.11.2025 08:26 — 👍 2    🔁 0    💬 3    📌 0

guter Text!

18.11.2025 10:56 — 👍 2    🔁 1    💬 0    📌 0

interessanter Protest. es ist aber nicht 'Stille', denn man hört ja Rascheln u.ä. es ist 'Schweigen': die Künstler*innen sind anwesend, aber sie (müssen?) schweigen. Nicht unerheblicher Unterschied imho. J Cage's 4'33'' beinhaltet ja auch nicht Stille, sondern schweigende Performer*innen ("tacet")

17.11.2025 12:05 — 👍 0    🔁 0    💬 0    📌 0

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