Firat Ciftci

so does this mean SvelteKit is able to preload components/pages with await expressions? if so, does it respect the current tap/hover preload configuration of anchor tags that we’ve already had?

this does feel like something that 1) would be quite common practice, if more people understood streaming SSR, and 2) arguably should be default behavior in terms of both SEO and initial load time concerns, so I would expect the framework to take care of this, which is also SvelteKit’s core theme

while you’re on the topic of streaming for remote functions, would it be possible to sneak in metadata streaming (for <svelte:head>) as well? that is the only thing I miss from Next.js, where they let you *not* block page render for SEO-related data fetching, but have it be fully awaited for bots.

not sure if I have, but I would not put it past myself lol

In Turkish, I would say that given the Arabic original has a kasra, I would prefer “kayyım” in formal contexts. That said, almost everyone uses “kayyum” in colloquial language, so perhaps it is time we see “kayyum” as the new accepted variant.

kayyım - Nişanyan Sözlük Çağdaş Türkçenin Etimolojisi

As a noun, “kayyım” (قَيِّم) is the original and “kayyum” is the (linguistically) corrupted version of the former, though it is valid and correct language.

There is also a separate adjective “kayyum” (قَيُّوم) from the same root that is usually attributed to Allah. www.nisanyansozluk.com/kelime/kayy%...

Siyasetten ziyade veri sunumu hakkında bir nokta ise benzer renkleri kullanan siyasi partilerin haritada nasıl gösterilmesi gerektiği. Örneğin, CHP, MHP ve Yeniden Refah için birbirine çok benzer renkleri kullanan haritaların sayısı yersiz fazla, veriyi okumak çok zor oluyor.

Şu ana kadar gördüğüm seçim haritaları illere odaklı veya sadece belli büyükşehirlerin detaylarını gösterir nitelikteydi. İlçe sonuçlarını ülke genelinde okuyabilmek adına bir harita hazırladım:

Nişanyan Yeradları'nın verisini, haritasını başka bir mecrada kullanmak mı istiyorsunuz? Ana sayfanın sağ altındaki "tematik harita" düğmesine tıklarsanız, açılan sayfadaki sorgu paneli ve kişiselleştirme düğmeleri ile cihazınıza indirebileceğiniz bir harita oluşturabilirsiniz.

Bir başka özellik ise ayrıntılı arama. Sol üstteki gri düğmeye tıklayarak bu menüyü açabilir, birden fazla sorgu ile 'kompleks' bir arama oluşturabilirsiniz. Sonucu haritaya anında yansıyacaktır. Örneğin, Yunanistan'daki 20. yüzyıl başı çoğunluğu Bulgar olan yerleşimler:

Çok istenen bir özellik olan koyu tema görünümünü de getirdik! Varsayılan mod olarak cihaz temanız takip ediliyor, fakat yine sağ üst menüden bu ayarı değiştirebiliyorsunuz. Bunların tümü siteye mobil cihazınızdan eriştiğiniz zaman da mevcut.

Görünümü, temayı, kullandığımız haritayı baştan aşağı yeniledik. Haritada bir noktaya tıkladığınızda, koyduğunuz işarete yakın yerleşimlerin hepsini gösteriyoruz, sol panelde de bilgilerini listeliyoruz. Sağ üstteki menüde etiket ve uydu haritası ayarları da bulunuyor.

Nişanyan Yeradları'nın yeni sitesi çıktı! Sözlük ile Adlar siteleri sonrasında uzunca bir süredir bu proje üzerinde çalışıyordum. Reklamsız, bedava, herkese açık bir şekilde bugün yayınlıyoruz. 🥳

Kaynak: Helga Anetshofer, ‘“Are You From Çorum?”: Derogatory Attitudes Toward the “Unruly Mob” of the Provinces as Reflected in a Proverbial Saying" In Disliking Others: Loathing, Hostility, and Distrust in Premodern Ottoman Lands.’ https://jstor.org/stable/j.ctv209xmps

not 2: azınlık politikaları ve siyasi baskılar ile, eğitim sunulan nüfuslar eğitimin sürdürülemeyeceği seviyelere indi ve bu yüzden kapılar müslüman türklere de açıldı. böylece günümüzde türk kimliğine sahip insanlar bu okullarda fransızca, italyanca, almanca eğitim görüyorlar.

bu örnekleri bir araya koyduğumuzda, bazıları devlet gücü ile, bazıları ise stk'lar aracılığıyla türkiye coğrafyasında hizmet sundular. ispanya'nın bu coğrafyada eğitim sunabileceği, kendi milletinden gördüğü bir topluluğu yoktu, ve de misyonerliğini yeni dünya'da yürütüyordu.

19. yüzyılda demografik yapıların siyasi önem kazanmasıylasıyla avrupa devletleri, osmanlı'da yüzyıllar boyu oluşmuş belirli toplulukları, milliyetçiliğin de etkisiyle kendi görev yetki alanları altında görerek, başkent dahil belli birkaç bölgede kendi okullarını açtılar. https://t.co/h4HBjmvDp9

Further notes:
1. ğ also encompasses some instances of ی in Ottoman Turkish (hence sporadic pronunciation as /y/)
2. Kazakh replaces ع with غ — thus ʿālam عالم“universe” = ғалам/ğalam
3. Turkic-rooted instances of ğ in Turkish all go back to Old Turkic /q/ or /g/.

A more scholarly analysis of ğ:
1. It acts as a counterpart of غ
2. It *can* begin and end a word in many Turkic languages
3. Turkish words that would begin with غ now have g instead: “galip” غالب &amp; “mağlup” مغلوب
4. It acts as a vowel lengthener only in urban Turkish dialects https://t.co/P...

Şirince’de @ArkheProjesi çatısı altında ikincisine ev sahipliği yaptığımız Türk-Osmanlı Tarihyazımı Toplantısı’na, Ali Yaycıoğlu’nun (@ayayciog) Naîmâ’dan hareketle 18. yüzyıl Osmanlı tarihyazımının kavramsal dönüşümüne odaklanan dersiyle devam ediyoruz.

Şirince’de @ArkheProjesi Türk-Osmanlı Tarihyazımı Toplantısının 4. ve 5. günlerinde Y. Doğan Çetinkaya ile “tarih bir lisans programı olarak neden kaldırılmalıdır,” “tarih bir bilim yahut bir meslek midir,” “Türkiye’de emek tarihçiliği nasıl gelişti” sorularını irdeledik.

Salı ve çarşamba günlerinde ise Nükhet Varlık’ın “Osmanlı'da hastalık, sağlık ve ölüm tarihi ve tarihçiliği” ve “İslam dünyasında bilim-tıp tarihi çalışmaları” başlıklı dersleri hararetli tartışmalar ile oldukça keyifli geçti.

II. Türk-Osmanlı Tarihyazımı Toplantısı @ArkheProjesi’nde devam ediyor. Pazar ve pazartesi günleri Seda Altuğ’un “Orta(doğu)’daki Osmanlı İmparatorluğu (1856-1918)” ve “Geç Osmanlı İmparatorluğu ve
Erken Cumhuriyet Dönemi Türkiye’sinde Hakimiyet ve Mülkiyet” derslerini dinledik.

Şirince'de @ArkheProjesi çatısı altında ikincisi düzenlenen Türk-Osmanlı Tarihyazımı Toplantısının ilk oturumuna, Ümit Kurt’un (@mitSelimKurt1) "Erken XX. Yüzyıl Osmanlı Toplumunda Şiddeti Dizginlemek: Adana Adapazarı olmasın!" başlıklı dersiyle başladık.

Nişanyan Sözlük - Apps on Google Play Etymology of Contemporary Turkish

İndirme linkleri:

Android: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.nisanyansozluk.sozluk

iOS: https://apps.apple.com/us/app/ni%C5%9Fanyan-s%C3%B6zl%C3%BCk/id1578673328

If there are any Ottomanists or Turkologists with comments, suggestions, or corrections on my translation and transcription, please let me know! I am very new to this field so I am open to any and all feedback 👨🏻‍🏫

One mystery that I could not make sense of is the "-ın" [ن-] that comes after "ḳurt" – if it is the second person personal ending, it has to be "-ıŋ" [ك-]. OAT can sometimes have "-ın" [ن-] as a first person ending too, but I could not meaningfully parse it as that in this poem.

People might have questions on some aspects of OAT, so here's my attempt to clear up things:

key/gey [كی] = very, many (çok)
yavuz [یاوز] = grim, bad (kötü)
berk [برك] = strong, tight (güçlü)
Ṭaṭ [طط] = Tajik, Persian
Rūmīn [رومین] = Rūm+īn, Rums (Greeks, Anatolians)

Here's the Old Anatolian Turkish transcription, accompanied with its original:

I have been looking at this bilingual poem by Rumi for far too long, so I finally sat down and translated it from Old Anatolian Turkish to English. There are certain parts of the poem's language that seem a bit non-standard, but the general picture is clear: https://t.co/G0lm9TEUEH