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La comunicación requiere hablar mucho pero con quien puede o quiere entenderte. A falta de esto es perder el tiempo, gastar esfuerzo y ganarte un agotamiento innecesario

Las amistades se sostienen en condiciones específicas que, al cambiar, transforman también la forma en que nos vinculamos. Reconocer esto no significa rendirse, sino dejar de culparse y empezar a mirar con más compasión y realismo cómo se reconfiguran nuestros lazos con el tiempo.

Igual tenemos que empezar a admitir que somos una sociedad bastante madura y bastante civilizada y que los únicos que están interesados en que reine el caos y el miedo son, bueno, ya sabéis quiénes.

¿Sabéis que no ha servido de absolutamente nada hoy?

La IA de los cojones.

No se trata de rechazar ese miedo, sino en reconocerlo. Enseñar lo que sentimos, acercarnos, quedarnos. No porque ya no haya miedo, sino porque ahora elegimos vivir, incluso con él.

Evitar tiene sentido. Si lo miramos con compasión, fue una respuesta inteligente en su momento. Nos ayudó a seguir. Nos dio espacio para respirar. Pero con el tiempo, eso que una vez nos salvó puede empezar a encerrarnos. El miedo que antes nos cuidaba, ahora nos limita.

A veces evitamos porque es lo único que aprendimos a hacer para protegernos. No es cobardía, es historia. Es la forma que tenemos de cuidarnos de lo que alguna vez dolió o de lo que nunca supimos cómo frenar.

A veces, nos perdemos en un nudo de pensamientos y miedos sobre lo que podría pasar, y sin darnos cuenta, dejamos de vivir lo que sí está pasando.

Cuando te imponen formas de vivir, no cambia lo que las personas valoran; solo genera más sufrimiento al desconectarlas de sus propias elecciones y sentido de vida. Que injusto y que miedoque las personas que “nos representan” no cuiden nuestra sociedad.

EL CUENTO DE LA CRIADA

"También tendremos grandes beneficios para las mujeres. Entre la fertilización y todo lo demás que estamos hablando, será genial para ellas. Fertilización. Sigo muy orgulloso de esto, me da igual. Seré conocido como el presidente de la fertilización y eso está bien"

No se trata de “fuerza de voluntad” ni de “querer es poder”. Se trata de entender qué factores están influyendo sobre lo que haces ahora y cómo cambiar esas condiciones para fomentar otros comportamientos que te acerquen a tus valores, a lo que tú quieres ser.

Cambiar no es olvidar ni negar tu pasado. Es reconocer que hoy puedes elegir hacer algo diferente. Es como si tu vida fuera un libro, no puedes arrancar las páginas viejas, pero si puedes escribir nuevas que cambien el rumbo de la historia.

Lo que viviste dejó huella, claro. Te enseñó maneras de actuar, de defenderte, de relacionarte. Pero que hayas respondido así antes, no significa que no puedas hacerlo distinto ahora.

A veces, una siente que está condenada a repetir lo mismo una y otra vez. Como si las cosas que hiciste (o que te pasaron) ya te definieran para siempre. Pero no es así.

“Tu historia no se borra, pero puedes escribir nuevos capítulos que te acerquen a la vida que quieres vivir”.
Esta frase me lleva a pensar algo muy cierto, no puedes cambiar lo que viviste, pero esto no significa que estés atrapada en eso para siempre.

Históricamente hemos sido una herramienta de control y disciplinamiento del pensamiento hegemónico. Por eso es absurdo pretender un ejercicio despolitizado. Por eso es absurdo hablar de psicopatología del individuo y no entender las problemáticas psicológicas como un producto social.

Esto no significa hablar en nombre de quienes sufren el racismo, sino escuchar, aprender y posicionarnos de manera clara en contra de cualquier forma de opresión.

Si no cuestionamos activamente los prejuicios y las dinámicas de poder en nuestra sociedad y en nuestra propia profesión, corremos el riesgo de perpetuar las mismas estructuras que generan sufrimiento.

Si queremos ofrecer un acompañamiento verdaderamente ético y eficaz, debemos reconocer cómo el racismo se infiltra en nuestras prácticas terapéuticas.
La neutralidad no es una opción cuando hablamos de discriminación.

Considero fundamental una formación continuada en antirracismo porque el racismo no es solo un problema individual, sino un sistema estructural que afecta profundamente la salud mental y el bienestar de las personas racializadas. La psicología, como disciplina, no puede ser ajena a estas realidades.

Imagínate lo distinto que sería si en vez de miedo, sintiéramos apoyo. Si hablar en público no fuera un examen, sino una conversación. Si cometer un error no significara vergüenza, sino una oportunidad de aprender.

Chiques, de verdad que NO MALTRATA porque sea NARCISISTA. Maltrata porque puede hacerlo y porque le compensa hacerlo. Y puede y le compensa porque el contexto permite que así sea. Los argumentos* esencialistas, se cargan lo estructural. Y lo estructural está cargado de violencia.

No significa callar ante la injusticia, sino elegir con astucia dónde poner la voz. Gritar al vacío no es lo mismo que alzar la voz donde importa y te escuchen. Luchar también es saber cuándo dar un paso atrás para seguir avanzando. No todas las batallas merecen nuestro tiempo.

No podemos cambiar todo ni convencer a quieres no quieren escuchar. Muchas discusiones (especialmente en redes), no buscan justicia, sino atención. A veces lo más adecuado es no darle aire al fuego y poner esa energía en acciones concretas.

Hay debates que solo existen para desgastarnos. No buscan el diálogo ni el cambio, solo atraparnos en un ciclo de desgaste y frustración. Aprender a soltar estas conversaciones puede ser un acto de resistencia.
No es rendirse, es priorizar.

Yo entiendo que a veces nos pueden las ganas de protagonismo y de ser la cuña que se mete en todas las grietas, pero de verdad os digo que hay muchísima elegancia y dignidad en saber qué lugares no ocupar, incluso aunque nos lo pidan.

Mucha gente cree que para cambiar, primero hay que “sentirse” diferente. Pero en realidad, funciona al revés: actuar diferente es lo que nos hace “sentir” diferente. No tenemos por qué necesitar “estar lista”, solo empezar.

Y este entorno, está moldeado por dinámicas sociales, culturales y políticas. No nos comportamos en el vacío, nuestra conducta es el resultado de la interacción constante entre el individuo y su contexto. No solo el entorno físico, también estructuras sociales, normas y valores que nos influyen.

La psicología no puede ser efectiva si ignora las luchas sociales, porque estas luchas son, en esencia, intentos de cambiar los contextos en los que vivimos y nos comportamos. La psicología no puede desligarse de la lucha social porque el ser humano es inseparable de su entorno (+)