のらてつ

というか、評論という体で実はその対象に都合の良い話をしていたのだとすれば、客観的に論じているのを期待している人々から見た印象を操作していることになるわけで、それはかなり危険なことになるんじゃないのかしら。

俯瞰して述べないと意味のないところをただ「内情を知っている」ということに自分の強みを見出し始めるとなんかおかしくなる。

評論家が評論対象とお友達になると碌なことにならないというか、自分がしていることがもはや評論ではなく代弁になってしまっていることにも気がつかないのかも。

挫折に直面せずうまく生きられた自分がいたとして、今よりは確実に軽薄だった。そのルートは諸々社会的に困ることがなく済んだかもしれないけれど、その道を行った自分を見たいかというとかなり微妙。今の現実の方がいいとは言えない。しかし今のルートに入らなかった「順調な」自分にもそれはそれで問題は残っていたに違いない。

過去の自分は規範性に極度に縛られていた。今はそうでもない。転機というのは結局、「規範性に従うのをやめるか、今死ぬか」という極限状態に置かれたことで、そのくらいに追い詰められないと規範からは抜け出せなかったし哲学にも心理学にも文学にも関心を見出すことはなかったと思う。というか、それらの学問に対する関心の向け方が徹頭徹尾他人事で終わったことだろう。「あの人はこういう心理でこんなことをするんだ、なるほどね」みたいな。ああ、いやだいやだ。

とても勤勉な人は大量の書物を読んで先人の思想を学んで、そうするとありとあらゆることについて「あの人が言っている」という形で自分に蓄えられていくわけだけど、自分で思いつく前に「入手してしまう」というのは、より高次の思想を自らひねり出す踏み台にできるのでない限り、ある種の知的活動の機会を逸する危険があるよねと思う。

自分が何かを言った時に、それは当然誰かが既に言っているわけだけど、非常に立派な人が同じことを言っていた、書いていたということを知った時は、その立派な人がわざわざ言おうとしたくらいに重要なことに自分はちゃんと行き着いたのだなと思える。

この半年でちょっと生まれ変わったのですが現状「生まれ変わったんですよ」的なことを言っているだけになっているのでネットにおける自分の濃度みたいなものを取り戻していきたい。

半年くらいネットから引きこもってた（？）感があるのでぼちぼち遡っていきます。

ということを思ったきっかけはTak.さんの「物事というのはトップとボトムの相互作用によって現実というものが作られていくっていう感覚。理屈ではわかっていても、その感覚が薄いんじゃないかと思わせられることが多くて」というお話（29分頃）。（こちらを踏まえてというよりは連想として）

うちあわせCastのこちらの回を聴いていて、内容と関係あるようなないようなですがふと思ったのは、人々を見ていて物事について異様に他人事、異様に自分事というのを両方感じるのですがそれは「現実は厳しい」とか「現実を見ろ」というような表現に現れているように、自分が存在し自分が作っていく主体でもあるはずの「現実」というものを自分の外に置くことが引き起こしているではないかということ。自分以外の存在が作り出している大きな何かが「現実」で、それを「対象」として解釈しようとばかりすることで、自分を最初から「現実」なるものの支配下に置いてしまうことになっている印象。そこから生まれる、物事との不自然な距離感。

ポッドキャスト、配信されております→ ◇第百八十七回：Tak.さんと思考と行動の関係について 作成者：うちあわせCast

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自由のためにやってはいけないことは多分ひとりひとり多少違う。人の使い方の例には「その人が避けていること」があまり見えないけど、「○○以外の範囲で自由」というラインがあるのだと思う。

去年の上半期まではルーズリーフ（というかバインダー）を難しいと感じていた。でも今は何も難しいことはないと感じている。
自由になったと言えるけれど、やることが増えたのではなくむしろ回避することが増えたことによると思う。

まず自分自身、「わざわざ書く」ものはそれが正直なものとしても「何かに対する批判的な視点」に切り口が大きく偏っているのであり、当然ながらそれは自分のごく一部、多分3%くらいしかない。となればネットで見かける他の人についてもその人の97%くらいは隠されていると考えて然るべきなのだ。（自戒のことば）

正直に書かれたものからはその人らしさを感じられるような気がするけれど、とはいえその人らしさのおそらくほとんどはわざわざ書かれない（しばしば本人が自分らしさだと気づいていない）、または書いて伝えられるようなものではないところにある、ということを忘れてはいけないなと思う。（自戒のことば）

この半年くらいでツールとノートの使い方がうまくなったなと感じているけど、それ以前が下手だったということはうまくなって初めて呆れとともにようやく知覚できる。「それ以前」もそれより以前と比べてうまくなったなと思ったはずなのに、今やなんて阿呆だったかと思うばかり。

アウトライナーを使おうとして構えてしまう場合はとりあえずゲームの攻略メモ、記録とか趣味のノートを取るとかに使ってみたらいいよねと思う。

野党は屈辱をばねにしてください。これまでばねを感じたことがないので。でも「敵の弱みをただ叩く」は逆効果です。そういう時代なので。

この時期に生き死にに関わる豪雪になる地域があるのは日本人なら誰だってわかっているはずのこと、そしてNHKの党首討論が「信を問われている」国民の多くにとって重要だったはずのこと、加えてずっと前から決まっていたオリンピックの真っ只中であること。誰のことも政治判断に対して万全の状態にさせない。国民とはひとりひとりのことではないのかもしれない。

これほど不愉快な選挙は後にも先にもないかもしれない。

当たり前ですが計画してもたいていその通りには実行できない。でもたぶん、そこが大事なのだと思います。計画通りにいかないことに（多くの場合ポジティブな）意味があるし、だからこそ計画通りにいかないことをポジティブに変換できるツール／手法とマインドが必要。

情報が動画で提示されていると「文章でくれ」と思って動画を避けがちなのですが、同じ内容が書いてあるであろう文章を探しているよりはそこで動画を見たほうが速いこともままあるという。冷静な判断が必要…。

「自作ツールづくりwiki」所感 | 茶の間 | Noratetsu Lab
noratetsu.deno.dev/lab/p/202602...

他にも茶の間をいくらか更新しました。

大袈裟というのは敢えてやるものであり、無自覚に大袈裟になってしまっているのは人生の迷走を引き起こす。どうでもよいものはどうでもよい。

2026年1月の振り返り | Noratetsu Lab
noratetsu.deno.dev/lab/p/202601...

今年も目標に沿って毎月振り返っていく。

真冬の短期決戦とかいうの、立候補者の苦労より極寒の雪の中で演説聞いて投票しに行かなきゃいけない国民と掲示板設置して回るスタッフの苦労の方が気になる。

冷笑系が嫌われるようになって結構経っていますが、野党の批判は時々冷笑系くさいから時代遅れで信用ならない印象をもたらしているように思います。「呆れてみせる」というパフォーマンスはもう全く功を奏さないことに気づいているところが勝つのではないですかね。

テレビを見ていて、解散について「なぜこのタイミングなのか」とみんな言っているけれども、「なぜ『なぜこのタイミングなのか』と文句を言っているのか」を誰も明瞭に語らないので誰も彼もつまるところ何が言いたいのかわからないコメントになっており、政治のセオリーに特に興味のない一般市民の間ではシンプルに「行動力のある首相」という印象になっていくのだろうなと思いました。街頭インタビューを見る限り。

言葉がさっと逃げていったというだけで気持ちが落ち着いたということではないです。
いや、言葉が勝手に増幅する分はなくなったから相対的には落ち着いた感はあるものの、元が解決していないから不快感がなくなったわけではない、と言うのが正しいか。