Lays Farra

Les œufs durs créent des hommes mous, les hommes mous créent des temps tièdes, les temps tièdes créent des œufs mollets, les œufs mollets créent des hommes durs, les hommes durs créent des temps chauds, les temps chauds créent des œufs durs…

Rendu à la bibliothèque donc j'ai pu le consulter

142 ROVERING TO SUCCESS WHERE LABOUR STANDS IN BRITAIN. In Great Britain, apart from being merely a political party, Labour has gradually and steadily raised itself on its merits as a National institution, through the work of a succession of earnest, far-seeing men. Its members have been handicapped by extremist jackals yapping round them and trying to divert them to more violent methods. But they are British, and that is the point which the jackals, who are mostly from other countries, don't grasp. The Trades Unions have grown up to be great organisations for safeguarding the workers, and the Co-operative Trading organisations, as well as the Workers' Friendly Societies, are now immense business schemes testifying to big outlook and administrative ability among our working men. Education is now being seriously encouraged and claimed for the rising generation of workers ; because of the need of character, as well as of knowledge, if the majority of our population are going to enjoy the good of life. Fortunately, the Socialist leaders, as well as the heads of Labour, fully recognise this, as do all men who have to help their country and their kind. Whatever their other differences may be, all seem agreed on this one point, and all treat it as of first importance, namely Education for Citizenship. It is already in the course of being brought about by mutual good will and co-operation, and in those two qualities lie the key to prosperity and the peace of our people in the future. But it is well not to sit down and wait for universities to come to you, nor indeed to expect a university to do everything for you when it does come. A very considerable portion of that education can be, and can best be, carried out by every man for himself if he only sets his mind to it. That is why I am bothering you with this book. THE AMBITIOUS CUCKOO. As I have said before, apart from the danger of being sucked in by highfalutin talkers ; there is the danger of becoming a highb…

Je retrouve plus son dessin de seesaw avec Labour vs. Capital mais déjà dans Rovering to sucess : Non à l'extremisme !!!

(soutien modéré pour la classe ouvrière et le socialisme de la part d'un militaire edwardien tout de même)

Je crois que le peu d'intérêt pour le scoutisme en terme d'histoire de la pédagogie c'est que 1) contrairement à beaucoup d'expériences ça existe toujours donc tu peux pas juste projeter ce que tu veux dessus 2) les travaux sont un peu monopolisés par des (ex-)adeptes un peu trop mélioratifs

Mais de la même manière qu'il dit c'est pas gentil que les riches n'aiment pas les pauvres et c'est pas gentil non plus que les pauvres soient méchants avec les riches.

Sûrement un peu des deux, mais le message se veut souvent égalitaire donc je le lirais de façon charitable.

Et ya le problème bien sûr de la mixité. Pour parler vite, toutes les troupes mixtes que j'ai visitées de ma vie y'a les garçons qui portent des troncs et les filles qui font la vaisselle, alors qu'un avantage de la non-mixité c'est qu'on ne peut pas se répartir le travail sur cette division genrée.

Au-delà des vertus de la vie de camp, le camping et la marche c'est parce que ça permet de se déplacer et de s'installer un peu partout à moindre frais, et donc de rendre ces activités très accessibles à une large part de la population. Dans une société de loisirs de masse, pas le même attrait.

Je crois qu'il y a pas mal de vertus, pour les garçons ou les filles, à ce que le groupe doive se débrouiller de façon autonome, faire sa cuisine, sa vaisselle, monter ses tentes, cuisines, toilettes, etc. mais bien sûr comme tout ça peut aussi devenir un folklore fétichisé en soi et pour soi.

Ceci dit, BP y croyait, par exemple il aurait voulu un mouvement scout unifié en Inde ou en Afrique du Sud, mais les colons refusaient de porter le même uniforme que les indigènes. (échouer à l'imposer révéla aussi les limites de son autorité symbolique sur le mvt scout)

bsky.app/profile/lays...

Never go full BP

BP est imbattable en shitpost centriste

Extrait du Livre des Eclaireuses de BP : ment, préparer une soupe chaude ou une fomentation. Vous devez connaître les signaux vous permettant d’appeler à l’aide les Eclaireuses séparées de vous par une grande distance. Il faut pouvoir bâtir un abri avec les broussailles qui se trouvent là, improviser un brancard pour placer les blessés sur des chars ou des brouettes et les conduire à l’hôpital le plus proche. Une Éclaireuse doit être assez ingénieuse pour trans former rapidement une chambre ou une cave en une salle d’hôpital ; elle doit être capable de faire un lit et connaître les accessoires nécessaires à l’usage des malades et des blessés ; il faut qu’elle sache également soigner ces derniers, changer leurs panse ments, préparer leur nourriture, aérer les locaux, laver le linge, etc. Soins à donner aux convalescents Lorsque vient la convalescence, il faut donner aux malades une nourriture plus reconstituante, bien cuite et présentée d’une manière appétissante. Il faut les intéresser et les remonter mora lement en leur lisant ou en leur chantant quelque chose et ainsi les rattacher à la vie. Ces choses, apprises en temps de paix, ont permis aux Éclai reuses d’accomplir leur modeste travail pendant la guerre. La vie à la frontière Les Eclaireuses doivent être préparées dans bien d’autres domaines encore. Il arrive à beau coup de nos jeunes filles de de voir vivre dans les colonies. Bien souvent c’est une vie très dure, pleine d’aventures et d’imprévus. Bien que cela semble très tentant dans les livres et dans les récits, ce n’est pas drôle pour une jeune fille habituée à toutes les facilités de la vie moderne de se trouver isolée dans un pays éloigné, sans aide, sans installation d’eau ou de gaz, sans maga sin, sans boulangerie, sans cuisinière, sans médecin. Elle doit être capable de se tirer d’affaire par elle-même. La Distraction du convalescent. 46

extrait du Livre des Eclaireuses de BP : pratique a démontré que beaucoup de nos femmes anglaises, chargées pendant la guerre de la responsabilité d’un hôpital en Serbie ou dans d’autres pays, ont bien réussi dans leur travail en faisant tout par elles-mêmes. Elles ont montré le plus grand courage et le plus complet savoir-faire en face du danger et des difficultés du service actif. (T. V. D.) Les femmes aux confins du monde civilisé J’ai eu l’occasion de rencontrer plusieurs femmes remarquables, ayant vécu aux confins du monde civilisé. Dans le pays des Mata- bélés, lorsque les indigènes se soulevèrent contre nous, Mrs. Selous, la femme du grand chasseur d’éléphants, était seule à la maison distante de 30 milles de la ville la plus proche. Quelques indigènes du voisi nage vinrent lui demander de leur prêter autant de haches qu’elle le pourrait parce qu’ils désiraient couper du bois. Peu après son mari rentra de la chasse, au grand galop, et lui dit de seller son cheval, de partir aussi vite que possible, parce que les indigènes s’étaient révoltés et massacraient les blancs. Comme elle en avait l’habitude, elle eut sellé son cheval en un tour de main; quelques minutes plus tard elle et son mari s’en fuyaient au triple galop du côté de Bulawayo, pour échap per au danger. Leur maison était en flammes avant qu’ils ne l’eussent perdue de vue. Les indigènes qui avaient l’in tention de les assassiner, se vengeaient de leur déconvenue en saccageant leur domaine. C’est grâce à sa promptitude, à son calme et à son habileté à monter à cheval que Mrs. Selous dut d’avoir la vie sauve. Une autre femme, à la même époque, était seule aussi, dans une ferme, son mari étant au loin dans quelque autre partie du pays. Les indigènes cernèrent la maison, de nuit, et attaquèrent les nègres qui étaient ses fidèles serviteurs. Sachant quel danger elle courait, elle dormait tout habillée. Elle se rendit compte de ce qui arrivait en entendant le bruit de l’attaque; elle prit son

L'inclusion des femmes dans le mouvement leur prêche donc une féminité très virile et militaire, et même coloniale : dans son Livre des Éclaireuses, un exemple de débrouillardise féminine qu'il donne ce sont… les femmes des colonies qui doivent faire face aux révoltes d'indigènes.

Dessin de Baden-Powell : un scout saute par-dessus une barrière marquée selfishness (égoïsme), racial jealousies (jalousies raciales), religious differences (différences religieuses), class consciousness (conscience de classe) et grumpiness (mauvaise humeur).

Pour Baden-Powell ça passait par une structure paramilitaire, tout le monde soi-disant égalisé par l'uniforme, ce qui vaut pour les relations genrées bien sûr, mais aussi, comme le montre ce dessin de BP, pour les conflits de classe, le racisme et les différences de religion.

Le geste pédagogique fondamental du scoutisme c'est 1) vie dans la nature en petits groupes 2) l'idée que si on donne le cadre approprié aux enfants et aux adolescents ils sont capables de s'y débrouiller, créer et organiser leur cadre de vie par eux-mêmes, monter le camp, cuisiner, s'orienter, etc.

Le camping de base ça sert juste à vivre dans la nature à moindre coût et pouvoir aller un peu partout, c'est un moyen de créer les activités qui vont avec et comme souvent c'est devenu du folklore fétichisé pour lui-même.

J'étais toujours jaloux d'une autre patrouille qui arrivait toujours à dormir dans des manoirs alors qu'on finissait dans des vestiaires de foot ou une écurie par exemple. Et par contre on avait des toiles de tente boutonnables pour faire un abri si on trouvait rien.

Ça dépend ici on avait chaque camp d'été un week end où les patrouilles devaient partir du camp d'été de leur côté faire une activité de leur choix puis dormir chez l'habitant selon l'hospitalité qu'ils trouvent

C'est compréhensible de confondre les noms de groupes scouts qui se ressemblent tous en France mais les scouts d'Europe c'est des cathos et scouts europe jeunesse par contre c'est affilié groupuscule nazi néopaïen nouvelle droite

Oh non un débat sur le scoutisme alors que je dois bosser (je devrais d'ailleurs continuer ma BD sur le scoutisme au lieu d'y participer)

Introuvable ainsi

King arthur takes the sword Excalibur from the lady of the lake. He is chest deep in a body of water, wearing a full suit of armor. Behind him are a rock face.

marker study from Excalibur (1981)

> Besoin de vérifier une (1) note de fin dans un livre qui apparaît à moitié sur Google Books
> Pas dispo en bibliothèque (il devait être rendu le 23 janvier, pas été rendu)
> J'achète l'ebook sur Amazon (grave erreur)
> Les notes de fin ne s'affichent pas

Je vais arrêter de consommer chez Palantir du coup

Pas très français tous ces termes !!

Extrait d'Attachements (2024) de Charles Stépanoff : L'histoire des peuples de Sibérie est douloureuse et libératrice. Il est difficile quand on connaît ses drames et ses péripéties de ne pas mettre en doute les récits évolutionnistes de l'histoire humaine qui font se succéder des stades prédéfinis sur la route inflexible du progrès et de l'émancipation. L'avenir libérateur, la croissance économique, la modernisation technique et scientifique, tout ce futur est désormais un passé lointain dont les anciens, qui ont grandi sous le régime soviétique, font le récit aux jeunes, attentifs et incrédules. Le quotidien des nouvelles générations dans les villages, c'est la chasse-cueillette, les rencontres avec les esprits, la solidarité clanique, les vendettas et les rituels menés par les chamanes. Les anciens sovkhoziens qui construisaient un monde nouveau nomadisent avec leurs propres troupeaux à la façon de leurs ancêtres un siècle auparavant. Autour des villages, les tracteurs rouillent dans les anciens champs de céréales revenus à la steppe et leurs conducteurs vivent désormais de la chasse. J'ai vu des professeurs de léninisme devenus des maîtres bouddhiques, d'anciens cadres communistes tombés dans l'indigence, tandis que ceux qui avaient été des cancres à l'école prospéraient grâce à la vente de fourrures. Une telle perspective aurait paru totalement fantaisiste et aberrante à des Soviétiques des années 1960, trop irréaliste même pour servir de scénario à un film de science-fiction. Quel cataclysme géant, quelle machine à remonter le temps auraient pu permettre un tel renversement du front de modernisation? Au tournant des années 1990, le temps s'est arrêté à travers toute l'Eurasie rouge; en Sibérie, son cours a semblé s'inverser. La modernité est devenue un souvenir que l'on se remémore avec nostalgie, alors que ce qui était primitif et dépassé s'est fait contemporain. Le cataclysme qui a vu l'effondrement des structures économiques et politiques des pays du bl […]

Charles Stépanoff sur l'effondrement post-soviétique en Sibérie.

Eugénie Bastié aura de la peine à être la Bari Weiss française, commissaire à la Gleichschaltung de tel média, parce qu'elle se fait une trop haute idée de sa propre intelligence.

Illustration médiévale : Jésus tient une canne à pêche à laquelle est suspendue une série de portraits des patriarches et prophètes, inscrits dans des cercles, qui aboutissent à Jésus-roi sur la Croix, sur le point d'être englouti par le Léviathan, monstre cornu avec des ailes et une queue de poisson.

Jésus utilisé pour appâter Léviathan, représenté avec la lignée des patriarches et prophètes.

On peut donc parler de pêche à la lignée.

commons.wikimedia.org/wiki/File:Ho...

Hortus Deliciarum (~1180)

Dessin : dragon endormi lové autour d'un gnome en salopette, la tête sur ses genoux. Le gnome, assis, a la main posée sur sa tête et une brosse dans l'autre main. Ils sont sur un tapis forestier moussu, que le soleil éclaire par endroits, derrière eux des cailloux et des arbres, en arrière plan une cascade derrière un étang

Gnome du lundi

Je suis comme ça mais pour la nourriture issue de l'agriculture anthroposophe