@tomomay.bsky.social
日本文学研究。奈良平安の仏教・説話、仏典、姨捨・棄老、近世神話、古注釈、地誌など。大学、中高の非常勤。
『古史伝』を読んでいると、現前にある現象と神代とが重なって幻視されているというか、現在の事象に神代そのものを見ているように感じられる。同時代の知の問題としてどのように考えられるか。
11.02.2026 19:26 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0
この老人ホームだけなのかなあ。 / “「バレないと思った」老人ホームで35人分を無断投票、不在者投票の悪用で有罪判決…大阪地裁 - 弁護士ドットコムニュース” htn.to/3sHAV19EQ7
11.02.2026 11:04 — 👍 125 🔁 94 💬 0 📌 3建国記念日だったのか。偶然？にも平田篤胤『古史伝』にみえる世界の生成とくに「葦原国」の生成についての記述を読んでいた。ムスヒの神話原理、実見に基づく民衆知としての農学の知が、神代と近世の現代とを結びつける。
11.02.2026 15:19 — 👍 0 🔁 0 💬 1 📌 0日本文学研究ジャーナルのアプリ、MacやiOSにも対応していただきたいです。
11.02.2026 12:54 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0
3月に文庫版として再刊されるジュディス・バトラーの『触発する言葉』に解説を寄せ、ラウトレッジ版の新しい序文の訳もいたしました。ポスト#MeTooの今、改めて重要な本です！
触発する言葉／ジュディス・バトラー, 竹村 和子｜岩波現代文庫 - 岩波書店 www.iwanami.co.jp/book/b101592...
関東大雪になっています。
雪はこのあと昼過ぎくらいまで続くところがある予報です。最新の気象情報や交通情報を確認するようにしてください。夏用タイヤでの雪道走行は危険なので避けてください。どうか無理なく安全に、あたたかくしてお過ごしください。
期日前投票に行ってきました。差別のない、誰もが救われる社会の実現ために票を投じました。
06.02.2026 10:46 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 0現状を肯定する前向きで曖昧な言葉「ポエム」で社会の問題を覆い隠す社会のありよう、さらにそうした「ポエム」の政治権力による利用について、10年ほど前に小田嶋隆らが問題視し厳しく批判していた。2026年の現代、社会の「ポエム」化は更に深刻なものとなっている。
www.web.nhk/tv/an/gendai...
びっくりした…
いま共産党 清水ただし候補のおかえり配信で知ったんだけど、防衛省が「台湾有事」に備えて全国の葬式会社（葬祭協会）と連携協定結んで自衛隊員の遺体安置・葬儀・遺骨収集できるように準備してるって…
自衛隊員のための「輸血戦略」や、南西諸島に病院作る予算も組んでるって…
思った以上に戦前
www.youtube.com/live/05EpTQ2...
取り組んでいる研究テーマの一つ、「見捨てられるいのち」という言葉があてはまることに気づいた。
01.02.2026 10:26 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0先日、notabilityのクラッシュが頻発するので対処方法を教えて欲しいとの旨を開発側にアプリのヘルプ経由で送ったところ、今朝返信が届いた。修正したからアプリをアップデートして使ってみてね、とのこと。さっそく最新版にアップデートして使ってみたところ、今のところクラッシュなし。ありがたや。notability信頼度MAX。引き続き使い続けます。
29.01.2026 03:11 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0
Apple Pencilの代替となるペンを求めてダイソーのタッチペンを購入。試してみたところ、メモに使うぶんには十分に使える。Apple Pencilよりやや軽いこと使うたびにスイッチを押さねばならないこと、動作時間に懸念があるが、論文等への書き込み用にはもうこれでいいかも。
29.01.2026 02:41 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0昨日の電車内でApple Pencilを地面に落としてしまった。以降、Apple Pencilが反応しない。同期し直してもペン先を交換してもiPadを再起動してもだめ。というわけで、代替となる廉価なペンを求めて隣町まで旅に出るのであった。
29.01.2026 01:51 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 012時間以上寝た。夢見はあまりよくなかった。
29.01.2026 01:47 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 0
真宗大谷派（東本願寺）の月刊誌『同朋』の二月号に、「男性に幸福な孤独はあるか」ど題した小文を寄稿しました。拙著『ぼっちのままで居場所を見つける』にこと寄せて。『福音と世界』の二月号にも寄稿したので、キリスト教から仏教まで股にかけております。真面目な話、正気で社会についてちゃんと考えてくださるのがこういった宗教関係の媒体であることは、重要なことだと思います。
26.01.2026 08:43 — 👍 50 🔁 21 💬 0 📌 0リレー授業、異分野の研究者との情報交換会、研究会、親しい人との歓談という充実極まりない怒涛の週末のあとに続く今週は、週の頭から疲れ気味。帰宅後即就寝のが続く。明日明後日は授業なし。採点か研究か、一日はどちらでもないことをする日にあてようか。
21.01.2026 12:22 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0
老人の仕事 - 森のフリーコンサート"Doom In The Forest" (LIVE | 2025)
youtu.be/jva6wbIvn1I?...
o0(「生成AIに要所をやってもらったダメな研究」をレビューすることの自分にとっての辛さが、なんとなく言語化されてきた。「なんとなくそれっぽいが、報告した本人もあんまり理解していないので、思考を巡らせて質問し・理解しようと試みてもまともな回答が得られない」というやりとりが発生することはいつものことだが、そのやりとりにストレスを感じる理由としては「その研究の論理にとって重要な思考プロセスを『外注』『省力』しているので、そこを埋める努力を（研究提案者ではなく）こちら側がしなければならない」ということが辛すぎるんだな。
16.01.2026 04:52 — 👍 34 🔁 25 💬 0 📌 1リレー授業の準備中。前半は養老令およびその典拠となる漢籍とその周辺資料を渉猟しながらの内容。後半は令義解・令集解が引用する説話を糸口に日本古代のテクストが構築する言説の様相とその意味に迫る、みたいな内容になる予定。前半は概ねできた。一休みしてから後半がんばる。
12.01.2026 06:28 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 0
↓大谷由香編『性なる仏教』（勉誠社、2025）のために書き下ろした論文「東アジアにおける比丘戒受戒譚と三人の尼」について、京都新聞の広瀬一隆さんにお話しました。
日本初の出家はなぜ女性3人？京都大学の研究者が挑む謎未解明な仏教の“性”に光当てる
www.kyoto-np.co.jp/articles/the...
内閣支持率は必ず下落する――世論調査報道は何を見誤っているのか sugawarataku.theletter.jp/posts/1cbdce...
08.01.2026 08:12 — 👍 53 🔁 30 💬 0 📌 2午前からお昼にかけて散歩がてらにお宮参り。帰路にて行きつけのカフェで読書でもと思っていたが、満席のため帰宅。
03.01.2026 08:52 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 0
日中は散歩しながら近所の神社を初詣。
02.01.2026 11:02 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0
東京国立博物館の収蔵品どうしが歌で競う
東博歌合戦
初詣にて
サイゾー2月号より
amzn.to/4aLzQfD
2025年は論文3本書きました。シンポと研究会で発表を数回。夏の集中講義。科研のリベンジ申請。一方で力及ばず果たせなかったことも。改めて追究したい問いの深刻さを実感するとともに今後に向けての覚悟を新たにする一年でした。持病に加え9月の酷い体調不良は今も少なからず引き摺っている。来年は生きられるかぎり自分のしたいことをしよう。
31.12.2025 14:07 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 0
散歩にて通りかかったベトナム料理屋にて。フォーが年越し蕎麦に。
31.12.2025 07:35 — 👍 1 🔁 0 💬 0 📌 0
2日目は倉敷から児島へ南下。下津井電鉄の廃線を利用した自転車道で下津井へ。
31.12.2025 06:50 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0
年末の現地踏査。倉敷駅から倉敷大橋を渡るルートで総社へ。高梁川沿いの史跡を探訪。
倉敷駅→石畳神社→姫社神社→艮御﨑八幡神社→総社駅。
石畳神社の磐座は『萬葉集』巻7ー1331との関係が指摘されている。
姫社神社は日光感精神話・渡来系・製鉄と当地との関係が示唆される。
艮御﨑八幡神社は老人を俵に入れて淵に棄てたという棄老の伝承地。その痕跡として祀られている灰俵霊神の石仏。民家が立ち並ぶところより奥まったところに立つ。一方、拝殿の建物にこれから行われる祭礼の道具が置かれていた。現在も土地の人々による信仰が生きている。
新聞の読者投稿記事にみえる棄老の考察にするか、森於莵のテキストにみえる老いの考察にするか。
23.10.2025 04:06 — 👍 0 🔁 0 💬 0 📌 0
