Nat

ルソー『孤独な散歩者の夢想』佐々木康之訳、川出良枝解説（白水社）の書影📕

ルソー『孤独な散歩者の夢想』佐々木康之訳、川出良枝解説（白水社）。読書の真髄は再読にあることを思い知らされた読後感。「この地上では、私にとって、すべてが終わってしまった」――ルソーの孤独は、社会から疎外されたロンリネスではなく、あくまで主体が世界を再構築するためのソリチュードでした。

底なしに見える断絶は、むしろ新たな認識への入口だったのでしょう――「逆境のなかで、私たちはやむなく、こうして自己へ回帰する」。顔を有する主体だからこそ増幅した嘘や誤解ゆえに「私は人間嫌いになった」と述懐しつつ、ルソーの足は自ずと〈自然〉へ向かいます。湖のせせらぎや木立ち、緑の茂み。

『三頭の蝶の道』
山田詠美　河出書房新社　2025
日本文学界において特異な輝きと個性で君臨した3人の女性作家の葬儀の記というかたちの、一種のモデル小説。（本流を任ずる）男の作家たちに「女流文学」と呼ばれながらもその言葉を手玉に取って結束し、かといって馴れ合うことなく、わがままないっぱいに自分の芸術を模索していった偉大な作家たちへ捧げられたオマージュです。彼女たちを支えた人びとの心の声をすくいあげこだまさせる、三人称多視点の語り。この語りを統合している声は、「女流」の矜持を受け継ぐ作者みずからのものであるように感じました。
読書記録：
note.com/nat_kc/n/n90...

『カラマーゾフの兄弟』ドストエフスキー　江川卓訳　I～IV　中公文庫

日本語版は、江川卓訳がいちばん好きなのですが、集英社の「世界文学全集・愛蔵版」でしか読めなくて、絶版で古書店でもなかなか見つからず、あっても高すぎて、図書館で借りて読んでいました。巨大な本で、重くて大変でした…
今、中公文庫から文庫として出版されてとてもうれしい！　何度も読みたいからやっぱり手元に置きたいのです。「カラマーゾフの兄弟」ってとんでもないエンタメ小説です。

『シモーヌ』分断と孤立を越える。
シモーヌ編集部　サッフォー

わたしのなかのゴリゴリの保守おばさんと、その反転みたいなラディカル・フェミニスト女子が口を揃えて言うのです。「性労働は悪だ」と。
正反対の2人が、違う理由で同じことを言っている。
まるで、政治体制は違うのに、LGBTQを認めないことで意見が一致するあの国やこの国のようだ。
この雑誌を読み彼女たちと対話しています。人間は流動性を持つということを実感しながら。
読書記録:
note.com/nat_kc/n/n1a...

三茶のTSUTAYA がなくなるそうです。近所からどんどん本屋が減っていきます😢数年前撤退した書店の人はこの沿線の店舗の家賃が高すぎると言ってました。代わりにT急系の店が来るのです。

【読書記録】『ギリシャ語の時間』　ハン・ガン　斎藤真理子訳｜Nat 『ギリシャ語の時間』　ハン・ガン　斎藤真理子訳　晶文社　2017 意志や感情を伝える、声。そして言語・ことば・発話。声やことばは心を表すことができるのでしょうか。 『ギリシャ語の時間』はvoice（声）と沈黙の物語です。 voiceには、能動態や受動態などの〈態〉という意味もあります。 そして古典ギリシャ語には中動態という〈態〉がありました。 少しずつ視力を失っている〈男〉は古典ギリシャ語...

視覚や声を失った肉体が、唇の動き、息遣い、体熱、音、皮膚やまなざしのふれあい、などで繊細にとらえる、ひそやかな感情の発露。身体は、ことばでピン止めできないものさえつかむ、無限の可能性をはらんでいるようにみえます。
ことばの不可能性が、小説そして詩という「ことばの芸術」で描かれえていることの矛盾。またそれが異様なまでにうつくしい、という、ほとんど謎としかいえない何かがこの作品の深い魅力なのだと感じました。

読書記録です：
note.com/nat_kc/n/n3d...

『ギリシャ語の時間』　ハン・ガン　斎藤真理子訳　晶文社　2017

意志や感情を伝える、声。そして言語・ことば・発話。これらは心を表すことができるのでしょうか。
『ギリシャ語の時間』はvoice（声）と沈黙の物語です。voiceには、能動態や受動態などの〈態〉という意味もあります。そして古典ギリシャ語には中動態という〈態〉がありました。
少しずつ視力を失っている〈男〉は古典ギリシャ語教師。仕事も家族も家庭も、そして声までも失った〈女〉は詩人。能動的にでもなく、受動的にでもなく、絶望の淵のすれすれのところに立ったまま、耐えるようにして過去の思い出と喪失感のなかで生きているふたり。（続く→）

『Cursed Bunny（呪いのウサギ）』
Bora Chung translated by Anton Hur

ボラ・チャンの、〈マジカル・レアリズム、ホラー、SFの垣根を超えた短編集〉。アントン・ハー氏の翻訳です。糞尿汗血液経血汚物汚水がてんこ盛りなのでご飯食べながらは読めません。韓国SFが流行ってると友人が言うので、2年ぶりに読み返し、またきもち悪くなりました。呪いや正体不明のなにかにまみれて脂汗かきながら読んだあとはヘンな爽快感が。

読書記録です：
note.com/nat_kc/n/n61...

【読書記録】クンデラの中欧／ソルニットのマンスプレイニング／岡野八代のケア倫理｜Nat 最近読了した本についてのメモです。 🔵『ケアの倫理――フェミニズムの政治思想』岡野八代　岩波新書　2024ケアの倫理の議論の活発化のきっかけとなったギリガンの『もうひとつの声で』を出発点として、読み直しながらケアの倫理とは何かを探る。 さまざまな分野の論客が登場し社会変革の方法について議論を重ねるなかで、練られてきたケアの倫理。ローティの「正義の倫理」との対立については、何が対立の要因なのか、ま...

（→続き）作用反作用の法則じゃないけれど、ここまで酷い意見が存在するからこそ、pro-choiceの運動が強くなれるのかもしれない。でもこんな極度な対立において建設的な対話は起こるのだろうか。弁証法運動が期待できるのだろうか。熟議の民主主義は育まれるのだろうか。個人的には、「陰陽」の振り幅があまりに大きいと、人間の心と体は無駄に疲弊すると思っている。中道という言葉の意味をもう一度考え直してみたい。ラベリングを慎重に避けながら。

ほかの2冊の感想文も書きました：
note.com/nat_kc/n/nd1...

最近読んだ強烈な本たち！！
レベッカ・ソルニット。ミラン・クンデラ。岡野八代。

ソルニットの『Men Explain Things to Me』
人権や自由の概念に少しでも関心を寄せる人間なら、女でなくても憤死しそうなトピックが満載だ。家父長制社会、ミソジニー、マチズモ…。ソルニットの筆致がまた、怒りを煽ってくれていっそ気持ちよい（よくない）。
たとえば、「強姦妊娠は神の贈り物」というようなことをのたまった共和党の上院候補者。こんな狂人が政治家だとは恐れいる。（続く→）

ブックカフェ「サッフォー」から、注文していた本が届きました。
『少年が来る』（ハン・ガン）にはすてきな特典が付いてきました。これ欲しかった！
『シモーヌ2025夏』、遅ればせながら、これから読みます。
つくばという微妙な遠さのせいか、まだ行ったことがないのです（出無精）。
勇気を出してイベントなどに参加してみたいと思います。

【読書記録】『ランスへの帰郷』ディディエ・エリボン　塚原史訳｜Nat 『ランスへの帰郷』ディディエ・エリボン　 塚原史訳　三島憲一解説　みすず書房　2020年 世界の不平等性は複雑で多様であり、全体像はもちろん、個々の事象や因果関係を把握するのは困難だ。だから、多くの「もたざる」人びとにとって、自由で自主的な選択は、じつは社会的状況下のきわめて限られた範囲内でしか可能ではない。ほかの可能性や機会が存在することさえ、そもそも知りえないのだから。しかも新自由主義的文脈...

（続き）岡野八代先生のことばを思い出した。「「すべては文脈次第」であれば、個人の選択のように見える行為も、社会状況の帰結でしかない」（『世界』2025.12）状況そのものを変化させていくこと。それが闘いの方法なのである、と。
エリボンも「社会のどんな側面も決して見落とさず、抑圧のどんな領域も、支配のどんな勢力圏も、劣等感のどんな割り当ても、侮辱的呼びかけに結びつくどんな恥の感情も、認識と行動の地平の外部にとり逃さないことを私たちに可能にするような言説と理論を構築する試み」が必要だと述べている。

読書記録です：
note.com/nat_kc/n/nde...

（続き）ゲイ（性的領域）と出自（社会・階級的領域）という、できれば隠したかったみずからの属性に立ち向かったり逃げたりしながら、「フランス・ブルジョワジーの凄まじい文化的暴力」を浴び続けつつ、文化資本ゼロ（マイナスかもしれない）の階級から一流知識人になったエリボン。その来し方は、労働者階級の共産党支持から右傾化への変遷や、地元民や知識人による性的少数者への精神的暴力などの社会的背景とともに描かれる。
「もたざる」人びとは不平等を感じていても、それを俯瞰できているわけではない。根深い疎外によって、社会・文化的状況において知らないことは知りえないままになる。（続く→）

『ランスへの帰郷』ディディエ・エリボン　塚原史訳　三島憲一解説　みすず書房　2020
社会学者ディディエ・エリボンは、フランス北東部で最底辺労働者階級の家庭に生まれた。学業優秀なために家族で唯一高等教育を受ける機会を得て、大学では哲学の勉強に励み、アグレガシオン（最難関の教員資格試験）を目指すも、結局試験には2度も失敗する。そもそも彼は、この試験を突破するための王道であるグランゼコールの存在さえ知らなかったのだ。なんという酷い経緯。（続く→）

古本屋さんでイチキュッパで買えた🙌

【読書記録】原爆ドームと『五色の舟』津原泰水／近藤ようこ｜Nat 『五色の舟』（漫画：近藤ようこ／原作：津原奏水）KADOKAWA　2014 先日、連休を利用して初めて広島に行きました。 いつかは行こうと思いながら、あと延ばしにしていたのですが、今年8月6日に開催された広島平和記念式典での湯崎英彦知事のあいさつに背中を押されました。 国破れて山河あり。 かつては抑止が破られ国が荒廃しても、再建の礎は残っていました。 国守りて山河なし。 もし核による抑止が、...

先日広島を訪れました。闇の中で柔らかい灯りをともされて佇む原爆ドーム。平和祈念資料館で見た戦前の広島市の様子。「ありえたかもしれない世界」のことを考えました。

「原爆は、一度使えば使った側が非難を免れないほど強力な兵器です。落とすと、あとにはもはや何も残らない。戦勝国が収奪するものすら無くなる。つまり、少なくとも二重の意味で、核は戦争を正当化できない」
（須藤輝彦、「距離の問題――あるいは戦争と批評」、『世界』2025年11月号、岩波書店）

読書記録です：
note.com/nat_kc/n/n27...

『五色の舟』（漫画：近藤ようこ／原作：津原奏水）KADOKAWA

マキューアンの『贖罪』やパワーズの『舞踏会へ向かう三人の農夫』でも描かれている「ありえたかもしれない世界」。それは小説のなかに語り込まれ、残酷な現実の反転さながら生命の祝福に溢れている。怒り、悲しみ、慚愧。激しい負の情動によって生成された「ありえたかもしれない世界」は、物語による鎮魂と救済だ。
広島の産業奨励館が戦後復興の象徴となるか、「原爆ドーム」として反戦の象徴となるか。見世物小屋一家が原爆の犠牲になるか、新しい身体を手に入れるか。異形の一家の運命は、科学技術の驚異の進歩に翻弄されるわたしたちのそれでもあります。

【読書記録】食権力の現代史　ナチス「飢餓計画」とその水脈　藤原辰史｜Nat 食権力の現代史　ナチス「飢餓計画」とその水脈 藤原辰史　人文書院　2025 〈食〉は、なんとなく私的な領域、自分でコントロール可能であると思わされている領域ではないだろうか。 生活費のなかでも「工夫」で簡単に削れそうなのが食費。 物価高騰のおり多くの人が食費を抑えようと「努力」している（わたしもだ）。 食べるのを「我慢」することは、ある程度なら子どもでさえもできる。 「工夫」「努力」「我慢」…...

（続き）「食権力」の天才はナチス・ドイツ。一次大戦のトラウマから、国民を飢えさせないために「他者」を配給制度＝飢餓計画で殺していった。飢餓への「恐れ」と他者への「憎悪」。イスラエルは今パレスチナに同じことをしている。世界中の農村は穀物メジャーの流通システムのせいで困窮している。彼らが仕切る世界の食糧調達システムに組み込まれて日々の食料を得ているわたしも、食権力による収奪の間接的な加害者である。貧乏人なのに理不尽なことだ。しかし「見えなければ痛めつけてもよい」という心性が自分にまったくないか、と聞かれたら何と答えればよいのだろう。
読書記録：
note.com/nat_kc/n/nf8...

食権力の現代史　ナチス「飢餓計画」とその水脈
藤原辰史　人文書院

〈食〉は、なんとなく私的な領域、自分でコントロール可能であると思わされている領域ではないだろうか。「工夫」「努力」「我慢」…〈食〉は自己責任であるとわたしたちは思わされている。さらに「働かざる者食うべからず」とくる。
〈食〉は「権力者」が一見合理的な説明のもとで、簡単に無名の民の生殺与奪を握るための装置となりうる。本書ではこれを「食権力」と呼ぶ。国家・穀物メジャー・西欧の植民地主義が複雑に絡み合って発揮される食権力は、効率的に、殺戮者自身の手は汚さず、罪悪感は与えずに利益を与えながら、弱い生き物から順番に確実に殺す（→続）

ありがとうございます！広島で見たもの考えたことが今頭のなかでカオスになっています。でもそのうちnoteに書きたいです。
icchanさんの高橋和巳論、拝読しました。こちらも読まねば。課題図書がたまっていきます！

🥂🎉㊗️
久しぶりの良いニュース🥳マムダニ市長

旅行先では地元の本屋さんに行くのが楽しみです。

広島の紀伊國屋書店「郷土」コーナーで出会った本5冊。広大率高め。
(奥田民生本は友人へのお土産)

平和記念資料館で買った『ヒロシマ・ノート』大江健三郎

I was laid off from Teen Vogue today along with multiple other staffers, and today is my last day.

certainly more to come from me when the dust has settled more, but to my knowledge, after today, there will be no politics staffers at Teen Vogue.

高祖父(といっても顔も知らない歴史上の人物😅)が、広大の前身のひとつである広島高等師範学校の初代学長だったそうなので、なんとなくいつか来てみたいと思っていました。学祭という楽しいときに来れてよかった❗️

広島大学を訪ねました。ちょうど学祭中であの懐かしい活気とカオスに浸りました。「懐かしい」と思えたのは、サークル屋台や模造紙の手書き文字のせいだけではないでしょう。スマホと睨めっこしてる学生さんがほぼいなかったのです。受付でぼんやり待機している学生も道端に腰掛けている子たちも目の前の現実をみてた。みんなでぶつかりあって絡みあって楽しいね😆

連休を利用して広島に来ています。初めて来ました。
原爆ドーム。平和記念資料館。嗚咽を堪えるのに精一杯。
80年が経ち、今後どのようにこの痛みと悔しさの記憶を継承していくか。当時も原爆の翌年にはすでに「あの凄愴が薄れていく」感覚があった。そう書いて、死んでいった若者がいたのだ。うんと勉強して留学したいと渇望しながら。

『荷を引く獣たち――動物の解放と障害者の解放』の表紙、書影

『荷を引く獣たち――動物の解放と障害者の解放』
スナウラ・テイラー、今津有梨 訳、洛北出版

在庫はまだありますが、ねんのため、重版（第３刷）の製作をはじめました。

「もし動物と障害者の抑圧がもつれあっているのなら、もし健常者を中心とする制度と人間を中心とする倫理がつながっているのなら、解放への道のりもまた、交差しているのではないか。

壊れやすく、依存的なわたしたち動物は、ぎこちなく、不完全に、互いに互いの世話をみる。本書はそのような未来への招待状である。アメリカン・ブック・アワード（2018年度）受賞作品！」
rakuhoku-pub.jp/products/boo...

日本列島にある社会の、ありのままの現実を認められない人の何と多いことか。複雑な過去を経た国旗に微妙な思いを持つ人がいるのは当たり前だし、先祖に犯罪者がいるのも事実だし、外国の人が沢山住んでいてそのおかげで発展してきたのも現実。日の丸の下で流された血を考えない日本なんて日本ではない。人間だって、記憶の一部を抹消されたら同一性を保つのが難しい。なぜ記憶の改ざんをしてまで偽りのアイデンティティに寄りかかろうとするのか？

今日はよそさまの学会にお邪魔して、『ジェイムズ』締めくくりのセリフ"Just James" が「ただのジェイムズ」であると同時に「正義のジェイムズ」を意味する創造的フルネームなのではないか、という新説/珍説をお披露目しました。

『チ。』が読めない。

2巻までがんばった。内容は深くて面白いし、この話を好きだという確信はある。続きを早く知りたい。
でも怖いんです。処刑やリンチがいっぱいでてくるところが。
昔から、映画や漫画で、殺人や殺戮のシーンがでてくると、即退場してました。フィクションだと頭ではわかっているのですが、ほんとうに体調が悪くなってしまうのです。
「異端」の迫害が描かれなければこの物語は成立しないので、わたしは自分の恐怖心を克服しなければなりません。

薄目で読めば大丈夫でしょうか。恐る恐る試してみます。